Ich schreibe diese Kolumne am Montag, den 13. Der verstorbene Professor Zagallo würde angesichts seines Aberglaubens bezüglich des 13. denken, dass dies ein perfekter Tag für ein brasilianisches Mannschaftsspiel sei.
Die endgültige Zahl von Zagallos Geburtsjahr, 1931, ist 13 rückwärts. Zwei seiner bemerkenswertesten Weltcup-Siege ereigneten sich in Jahren, deren Ziffern sich auf 13 summierten (1958, wo 5+8=13, und 1994, wo 9+4=13). Zagallo wohnte im 13. Stock, seine Wahlzone war der 13. und er besaß ein Haus in Gleba 13 in Teresópolis (RJ). Das berühmte Schlagwort „Brasilien-Champion“ und der Spitzname „Ewiger Zagallo“ bestehen jeweils aus genau 13 Buchstaben.
Die Geschichte von Zagallos Beziehung zu der Zahl begann mit seiner Frau Alcina de Castro, einer Anhängerin des Heiligen Antonius, deren Gedenktag der 13. Juni ist. Zagallo und sie haben am 13. Januar geheiratet.
Der Platz der Zahl 13 in Zagallos beruflichem und persönlichem Werdegang kann aber auch als eine Art Erfindung der Tradition und Stilisierung der Welt zu einer individuellen Erzählung verstanden werden.
Die Historiker Terence Ranger und Eric Hobsbawm veröffentlichten in den 1980er Jahren das Essaybuch „The Invention of Tradition“, in dem sie zeigen, wie mehrere nationale Traditionen bewusst symbolisch erfunden wurden und dabei die Beziehung zwischen Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft in einer nationalen Gemeinschaft betonen, die auf einer Zugehörigkeitserzählung basiert.
Während der Dudelsack und das Tragen von Röcken der Schotten symbolisch definieren, was schottisch ist, definierten Karneval, Samba und Fußball im Falle Brasiliens, was ursprünglich national war.
Und wenn der Fußball in Brasilien in diese Vorstellung einer nationalen Tradition passt, die in fünf Weltmeistertiteln erfunden und geweiht wurde, macht die Weltmeisterschaft 2026 deutlich, dass wir dringend eine Neuerfindung des Fußballs in brasilianischen Ländern brauchen.
Es ist wichtig, dass wir den Fußball als eine offene Möglichkeit der Transformation betrachten, und Frankreich kann uns in dieser Hinsicht fußballerisch viel beibringen. Seit Jahren produzieren sie nicht nur beste Croissants, sondern auch einen tollen „Fußball“.
Die aktuelle französische Nationalmannschaft ist das Ergebnis eines langen Projekts zur Umstrukturierung und Neuerfindung des französischen Fußballs und hat ihren Sitz im Nationalen Fußballzentrum in Clairefontaine.
Das Projekt wurde während der Amtszeit von Fernand Sastre, Präsident des französischen Fußballverbandes CBF, zwischen 1972 und 1984 ins Leben gerufen. Anstatt sich auf die Entwicklung einer Nationalmannschaft zu konzentrieren, bestand das Ziel des Projekts darin, ein Kompetenzzentrum für die Entwicklung von Spielern und Trainern auf der Grundlage einer gemeinsamen Identität zu schaffen.
Meine beste Analogie, um über einen neu erfundenen brasilianischen Fußball nachzudenken, ist unsere Musik. Wir brauchen ein brasilianisches Team, das ein Neuerfindungsprojekt durchführt und sich vom „Samba-Rock-Funk“-Sound inspirieren lässt. Dafür haben wir symbolisches Kapital.
Samba ist unser einheimisches Musikgenre, das es uns ermöglichte, lokale Neuinterpretationen von amerikanischem Jazz, Funk und Rock vorzunehmen und lokale Stilisierungen wie Bossa Nova, Samba Soul, Samba Jazz, Funk Carioca, Funk Ostentação und sogar „Proibidão“ zu schaffen.
An diesem Montag, dem von Exu, dem Boten Orixá, regierten Wochentag, sendet Allan Kardec, Vater des Spiritualismus, Zeichen aus dem Jenseits: „Vive la France multiculturelle“.
LINK VORHANDEN: Hat Ihnen dieser Text gefallen? Abonnenten können über einen beliebigen Link pro Tag auf sieben kostenlose Zugänge zugreifen. Klicken Sie einfach unten auf das blaue F.
