Ich habe neulich gerade den witzigen Spruch gehört, dass Fluoxetin so gut sei, dass man es in Wassertanks füllen könne. Die Empfehlung muss der Medizin gerecht werden, die die Behandlung von Depressionen revolutioniert hat. Seine Wirkung erreichte Hollywood nach dem Erfolg des Buches „Generation Prozac“ der Amerikanerin Elizabeth Wurtzel.
Vielleicht wollte der Franzose Emmanuel Carrère ein ähnliches Schicksal für Yoga, da Wurtzel bei der Gabe von Fluoxetin half. In „Yoga“ kündigt der Autor bald seinen Wunsch an, „ein schönes und aufschlussreiches Buch“ zu diesem Thema zu schreiben, ein Wunsch, den er selbst sabotiert, indem er seine Palette stark erweitert.
Was aus „Yoga“ nach 268 Seiten wird, ist nebensächlich, obwohl es in diesem Kolumnisten Zwang erzeugte: Von da an las ich alles auf Französisch.
Aber Carrère hebt bestimmte Eigenschaften der „indischen Technologie zur Beruhigung des Geistes“ hervor, in der Definition des USP-Professors Danilo Santaella, die ich teilen möchte: Es geht darum, die „guten Nachrichten“ der Praxis zu überbringen, und nicht darum, neue Schafe für die Autofiktion des Franzosen zu rekrutieren, in deren Namen ich mich nach der Show wie ein Fan von Maria Bethânia benehmen würde.
Zunächst einmal sieht Carrère keinen Unterschied zwischen Yoga und Meditation. In den USA bedeutet Yoga Dehnübungen und die Praxis beschränkt sich normalerweise auf Haltungsübungen (Asanas).
Für den Autor ist „Meditation alles, was geschieht, während man still und still sitzt.“ Beispiele: Langeweile; Schmerz; zufällige Gedanken; der Wunsch, zum Telefon zu greifen; Widerstand gegen diesen Willen. „In der Meditation wird nichts getan […] sowie das Beobachten. Wir folgen dem Strom, ohne uns mitreißen zu lassen.
Mit regelmäßiger Übung geht eine „Loslösung von uns selbst“ einher. „Nur ein bisschen [desse descolamento] das reicht. Es ist schon riesig. Und es lohnt sich.“
Es lohnt sich, denn „Sie sind nichts weiter als Chaos, Verwirrung, ein Gelee aus Erinnerungen und Ängsten und Geistern und eitlen Erwartungen, aber jemand, der ruhiger ist, in Ihnen, beobachtet und berichtet.“
Es mag sein, dass uns diese Wachsamkeit am Ende nicht weniger chaotisch oder unruhig macht, aber in der wissenschaftlichen Literatur gibt es Beispiele dafür, dass der Deal funktioniert. Santaella war im Juni auf einer Konferenz in Kalifornien und war mehr als Studien, die beispielsweise die Steigerung der Immunität belegen, vom Prison Yoga Project beeindruckt, das Yoga zu Häftlingen in 15 Ländern bringt.
Als der Fotograf Robert Sturman über das Gefängnis sprach, zeigte er Aussagen von Insassen in San Diego. Einer von ihnen, 84 Jahre alt, sagt lächelnd, dass er 125 Jahre alt werden möchte. Um dies zu erreichen, praktiziere er täglich Yoga, sagt er. Ein anderer weist darauf hin, dass Yoga die „einzige Möglichkeit zum Überleben“ sei, wenn man älter wird. Er empfiehlt jungen Menschen, Yoga als zweite Übung zu machen – „je nachdem, was zuerst eintritt“.
Der Tod eines 50-jährigen Amateurläufers am Sonntag (26) entfacht die Diskussion über die Risiken des Laufens neu. Sie fand in der am besten ausgestatteten brasilianischen Veranstaltung, SP City, statt, wobei Gruppen von Freiwilligen die Ereignisse unter den Teilnehmern beobachteten.
Unabhängig von den Einzelheiten des Falles ist Folgendes in dieser Kolumne bereits im Dezember veröffentlicht, als in Brasilien vier Todesfälle in Folge von Amateuren gemeldet wurden. Riskanter als Laufen ist es, sitzend zu bleiben. Vorsorgeuntersuchungen, die grundsätzlich sehr zu empfehlen sind, stellen in der Regel Herzerkrankungen fest.
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