Die Leistung des 40-jährigen Torhüters Vozinha und das torlose Unentschieden gegen Spanien rückten Kap Verde an diesem Montag (15) ins Rampenlicht der Weltmeisterschaft.
Der kleine afrikanische Archipel mit etwas mehr als einer halben Million Einwohnern ist Debütant bei der Weltmeisterschaft und hat eine alte Beziehung zu Brasilien, die über Jahrzehnte durch die Verbreitung von Menschen, Produkten, Fernsehprogrammen und religiösen Bewegungen aufgebaut wurde.
Die Hauptfigur des Spiels war Vozinha, oder Josimar Dias, entsprechend seiner Taufe – eine Hommage seines Vaters an den ehemaligen Rechtsverteidiger von Botafogo und der brasilianischen Mannschaft bei der Weltmeisterschaft 1986.
Der Torhüter parierte gegen die Spanier sieben Mal und war ausschlaggebend dafür, dass die afrikanische Mannschaft ihren ersten Punkt bei einer Weltmeisterschaft holte. Nach dem Spiel resümierte er emotional: „Ich habe mein ganzes Leben dafür gearbeitet.“
Der Spitzname Vozinha wurde in der Kindheit geboren. Der bei seinen Großeltern aufgewachsene Torwart erfuhr von seinen Freunden, dass er nach Straßenspielen loslief, um sich bei ihnen zu beschweren. Das Spiel wurde zu seinem Namen im Fußball und wurde endgültig übernommen, als er seine Profikarriere in Angola begann.
Ein weiterer Höhepunkt des Teams: Mittelfeldspieler Ryan Mendes nutzte die Nachwirkungen des Spiels, um sich bei den Brasilianern für die Unterstützung zu bedanken, die Kap Verde beim Debüt bei der Weltmeisterschaft erhalten hatte.
„Eine große Umarmung an alle in Brasilien. Die Brasilianer sind für uns Kapverdianer ein sehr liebes Volk. Wir sind mit Ronaldo und Romário, Samba, Karneval aufgewachsen, all das löst bei uns eine Gänsehaut aus. Es ist ein brüderliches Land. Viel Glück auch für Sie“, sagte er.
Für den Spieler haben brasilianische Referenzen wie Romário, Ronaldo und Neymar dazu beigetragen, Generationen kapverdischer Sportler zu inspirieren.
Während der Spitzname des Torwarts die Neugier der Brasilianer während des Spiels erregte, gehen die Verbindungen zwischen den beiden Ländern weit über sprachliche Zufälle hinaus.
Laut Vinícius Venancio de Sousa, Doktor der Sozialanthropologie an der UnB (Universität Brasília), lassen sich Kontakte zwischen Brasilien und den Kapverden noch im 19. Jahrhundert nachweisen.
„Wenn Brasilien die Unabhängigkeit erlangt, gibt es Unabhängigkeitsbewegungen in Kap Verde, die wollen, dass Kap Verde von Portugal abgekoppelt und an die neue Nation Brasilien angeschlossen wird“, erklärt er.
Die Annäherung gewann jedoch insbesondere im Laufe des 20. Jahrhunderts an Stärke. Noch unter portugiesischer Kolonialherrschaft erlebte Kap Verde den Aufstieg einer Generation von Intellektuellen, die begannen, über die nationale Identität des Archipels zu diskutieren.
In diesem Zusammenhang fanden die Ideen des Soziologen Gilberto Freyre bei Mitgliedern der literarischen und intellektuellen Bewegung namens Claridade Anklang. Aber erst durch die Massenkultur wurde die brasilianische Präsenz im kapverdischen Alltag sichtbarer.
„Mit der atlantischen Verbreitung gelangt viel Musik aus Brasilien nach Kap Verde. Dies wird durch die Ausweitung von Radio und Fernsehen gefestigt“, sagt Sousa.
Dabei spielten brasilianische Seifenopern eine zentrale Rolle. Dem Forscher zufolge nahmen sie jahrzehntelang einen erheblichen Teil des lokalen Fernsehprogramms ein.
Der Einfluss hinterließ bleibende Spuren in der Stadtgeographie des Landes. Der wichtigste Volksmarkt in Kap Verde erhielt den Namen Sucupira, eine Anspielung auf die fiktive Stadt, die Dias Gomes für die Seifenoper „O Bem-Amado“ geschaffen hatte.
Der Forscher sagt, dass die Präsenz brasilianischer Produktionen dazu beigetragen habe, gemeinsame Bezüge zwischen den beiden Ländern herzustellen.
„So sehr, dass es einen Unterschied gibt, wenn man sich die Art und Weise ansieht, wie Kapverdianer portugiesischen und brasilianischen Sendern Interviews geben. Sie selbst unterscheiden zwischen dem, was sie als Brasilianer und Portugiesisch sprechen bezeichnen.“
Der brasilianische Einfluss verbreitete sich auch durch den Handel. Jahrelang reisten kapverdische Händler, sogenannte „Rabidantes“, regelmäßig nach Brasilien, um Waren zu kaufen, die auf dem Archipel weiterverkauft werden sollten.
„Als es Direktflüge gab, zunächst nach Fortaleza und auch nach São Paulo, gab es einen ständigen Strom dieser Händler, die in Brasilien Produkte kauften und sie auf den Kapverden weiterverkauften“, erklärt er.
Im Mai dieses Jahres wurden die Direktflüge zwischen Recife und Praia, der Hauptstadt der Kapverden, wieder aufgenommen.
Zu den gefragtesten Artikeln gehörten beliebte Konsumgüter wie Havaianas, sagt Sousa. Auch Produkte für lockiges und krauses Haar gewannen auf dem kapverdischen Markt an Bedeutung. „Dieser Boom der affirmativen Schwarzheit in Brasilien wirkt sich auch auf Kap Verde aus“, fasst der Forscher zusammen.
Die brasilianische Präsenz zeigt sich auch im religiösen Bereich. In den letzten Jahrzehnten haben brasilianische evangelische Konfessionen ihre Aktivitäten auf dem Archipel ausgeweitet, was mit der Ausweitung der in Brasilien produzierten Fernsehinhalte einherging.
„In Kap Verde gibt es einen Rekord, der praktisch 24 Stunden am Tag Inhalte aus Brasilien sendet“, sagt der Anthropologe. „Wir haben eine sehr große Anzahl brasilianischer evangelischer Missionare auf den Kapverden.“
Der WM-Debütant Kap Verde kehrt am Sonntag (21.) in der Gruppe H gegen Uruguay auf das Feld zurück, sicherlich mit Vozinha im Tor. Spanien trifft am selben Tag auf Saudi-Arabien.
